Канижа, по-венгерски Мадьярканижа (Magyarkanizsa), находится в Северо-Банатском округе автономного края Воеводина. Городок небольшой, по данным переписи 2011 года около 10 тысяч человек. Из них 85% венгры и только 7,2% сербы, при том, что находится город хоть и на самой границе с Венгрией, но тем не менее в Сербии. На улицах этого сербского города слышна преимущественно венгерская речь, и вывески либо на двух языках, либо только на венгерском. Нам рассказывали, что в окрестных деревнях сербский язык не знают вообще.
Помимо города Канижа существует также треугольник Канижа, названный в честь итальянского художника и психолога Гаэтано Канижа. Этот несуществующий в реальности треугольник – пример того, как мы воспринимаем действительность через особые фильтры, которые вычёркивают из видимого мира элементы, не соответствующие нашей ментальной модели, и в то же время – дорисовывают то, чего нет, чтобы усилить их.
Можно представить, что бы было, если бы описанное выше положение с языками в частности и национальной культурой в общем сложилось в какой-либо другой стране, чрезмерно заботящейся о своих духовных и национальных основах. С какими сложностями столкнулись бы те, кто не «соответствует» ментальным установкам государства! Однако в случае с городом Канижа ограничивающих фильтров не существует. Канижу, как и соседнюю Суботицу, можно назвать городом без границ. Её жители видят то, что есть, и не ограничивают это рамками каких-либо ментальных моделей типа «В сербском городе все должны говорить по-сербски, а иначе это ущемляет сербскую государственность».
Мне нравится выражение в сербском языке, которое можно часто услышать в разговорной речи: To je to, что означает «Что есть, то есть» или «Это так». Реальность такая, какая она есть. На этой земле места хватает всем, каждый волен жить там, где он хочет, и говорить на том языке, который ему понятней и ближе. читать далее