Когда приходит весна

Когда приходит весна, с ней бесполезно спорить. Она заставляет раскрыться – почки, бутоны, лёд на реке. Попробуй остановить ледоход. Можно лишь горевать, что зимой по толстому льду было так легко перейти на другой берег, а теперь никакой стабильности, только бурный поток.

С весной не поспоришь. Можно только вдохнуть её силу, сокрушающую лёд, уничтожающую снега, освобождающую землю для принятия чего-то нового.

Сердце весны бьётся внутри бутонов будущих цветов. Сердце весны пульсирует в пробудившихся ото сна водах реки. Будем ли мы жалеть о том, что растаял лёд, или примем в себя энергию пробуждённого потока?

Природа отражается в нас. Когда наступает время, в самый подходящий срок тает снег неведения и отчуждения, пробуждается нечто новое, иногда шокирующее, неизвестное, ломающее привычные схемы. Что делать нам с этим новым? Даже если решим поспорить, то вряд ли это получится. Весна всегда будет права.

Про Связь

Это будет не простой текст… Я прочитала книгу Памелы Дайсон «Премка. Белая птица в золотой клетке», и я верю ей, так же как я верю тем женщинам, которые подверглись сексуальному и психологическому насилию со стороны Йоги Бхаджана и рассказали о своём опыте. Я не могу отвернуться от всего этого и сделать вид, что всё хорошо. Это более чем не хорошо. История Премки – это не единичный случай, я должна признать, что это часть системы, выстроенной в контролирующей среде, где процветал культ личности Йоги Бхаджана.

Всем сердцем я сопереживаю жертвам насилия, я чувствую их боль. Их истории должны быть выслушаны, их раны – исцелены принятием, состраданием и любовью. Если кто-то не верит им, то это выбор этих людей. Я никого ни к чему не призываю, и говорю только от себя.

Говорить об этом не означает, как считают некоторые, «ворошить чьё-то грязное бельё». Меньше всего мне хотелось бы заниматься этим. Но вопрос здесь не в чьём-то грязном белье, вопрос гораздо больше и серьёзней. Учитель, провозглашавший истинные человеческие ценности, сам не следовал им.

Эта история поднимает вопрос – как теперь относиться к учению этого учителя? Насколько возможно и правомерно отделять одно от другого?

Я не была знакома с Йоги Бхаджаном, но получилось так, что у меня сложились очень близкие и добрые отношения с Кундалини йогой. Я начала заниматься ей около 20 лет назад. С самого начала я получила от неё поддержку и вдохновение в трудный период своей жизни и с благодарностью к учению начала преподавать примерно через неделю после того, как впервые сама спела на классе Онг Намо…

За годы преподавания я видела и продолжаю видеть, как в практике Кундалини йоги раскрываются сердца людей, как они становятся более счастливыми, наполненными, любящими и любимыми. Я не могу не видеть этого, и мрачная тень, которая легла сейчас на Кундалини йогу из-за открывшейся шокирующей правды про Йоги Бхаджана не может затмить того света, который парадоксальным образом продолжает сиять через практики Кундалини йоги. Я не знаю, почему Господь Бог выбрал проводником именно его. Какой замысел был у Творца, создавшего всю эту ситуацию? Если Он хотел как следует «встряхнуть» и пробудить сообщество Кундалини йоги, то у Него это великолепно получилось.

В вопросе отношения к Кундалини йоге я выбираю продолжать свою практику и продолжать делиться ей с теми, кому она нужна. Мой подход к преподаванию остаётся неизменным – мне хотелось бы помочь практикующим найти внутреннее священное пространство, спокойствие и радость сердца, мир и глубину внутри.

Сейчас многие говорят о том, чтобы освободить Кундалини йогу, очистить её от культа личности и устаревших догм. Я согласна с этим. Однако первый шаг в этом направлении – освободить самих себя от необходимости и потребности искать внешние авторитеты, кого-то, кто расскажет что делать и как думать. Освободиться значит открыть своё собственное сердце и сделать его своим гуру.

С любовью и благодарностью ко всем, с кем мы хотя бы раз спели Онг Намо Гуру Дев Намо. Для меня эта мантра про Связь, очень короткую и в то же время бесконечно долгую. В ней нет посредников. Это наша связь с самими собой. Всем Сат Нам.

Центр колеса – знает

Число пять – это ступица колеса со множеством спиц. Одна спица может ничего не знать о всём множестве других спиц, но центр колеса – знает. Одна фрагментарная идея не несёт в себе полноты общего смысла, один фрагмент информации не содержит в себе общее видение. И если посмотреть на ситуацию с точки зрения фрагмента, то она может показаться парадоксальной, но не для пятёрки, которая способна связывать всё со всем, позволяя колесу идеи, ситуации, отношений свободно катиться по своему пути. Проблемы могут быть у того, кто не видит целостности этого колеса, но для пятёрки проблемы – это возможность приблизиться к целостности, а противоречия – способ поддерживать динамическое равновесие, которое подпитывает парадокс.

Само слово «парадокс» произошло от двух греческих слов «пара» – противоположность и «докса» – мнение, и используется для описания очевидного противоречия, которое фактически выражает недвойственную природу истины. Пятёрка стоит между рядом чисел, относящихся к личностному в человеке (1, 2, 3, 4) и другому ряду, выражающему надличностное (6, 7, 8, 9). Можно также описать их как плоть-дух, земля-небо, конкретное-абстрактное. И на первый взгляд в этих парных понятиях заложено противоречие. Однако для того и существует число 5, чтобы соединять несоединимое и, бросая вызов пониманию, снова и снова приводить в движение колесо жизни.

Парадокс можно описать такой фразой: «На первый взгляд абсурдно, но всё же верно». Противоречия – лишь видимость, но чтобы понять это, необходимо постоянное движение от понимания к ещё более глубокому пониманию, от связывания противоречий к ещё более глубокой связи.

___________________________
Это отрывок из книги “Числа и Смыслы. Нумерология и немного больше” (готовится к печати). То, что я публикую этот фрагмент именно сегодня, не случайно.
И делаю я это с чувством любви и благодарности к тому, кто во многом вдохновляет меня на моё творчество и у кого сегодня День Рождения 🙂

Либерленд, и немного нумерологии

Путешествуя из Сербии в Хорватию через пограничный пункт в Батине, я обратила внимание на странную границу этих двух государств, петляющую по водам и берегам Дуная и образующую невероятные узоры как слева, так и справа по течению.

Обычно граница стран, если между ними протекает большая река, проходит по её руслу, в этом есть определённая логика и смысл. Но я совершенно не увидела смысла в маленьких кусочках суши, относящихся, например, к Хорватии, но расположенных на берегу Дуная со стороны Сербии, и наоборот, крошечных территориях, относящихся к Сербии, но расположенных на хорватском берегу.

Являющиеся частью большого природного заповедника, эти кусочки почти полностью изолированы от стран, к которым они формально относятся. Там нет мостов, чтобы добраться до них через Дунай, а чтобы проехать по суше, надо пересечь границу соседнего государства. Да и дороги-то есть не везде. Почему так?

В 19 веке русло Дуная было другим. Извилистым было течение реки до того, как изменилось из-за естественных и рукотворных факторов. Русло изменилось, а границы, описанные в 19 веке, нет. Удобно – не удобно, логично – не логично, границы прописаны и это закон, придуманный человеком и незыблемый. Справедливости ради, стоит сказать, что сербы не против того, чтобы откорректировать границу с учётом нового русла, но хорваты категорически возражают.

А теперь немного нумерологии. Река, меняющая русло, потому что она поток – текучий, изменчивый, отвечающий велениям времени и ситуаций – относится к измерению чисел 2/8. Границы и правила, придуманные человеком, жёсткие, трудно поддающиеся переменам, поддерживающие какой-то придуманный людьми статус-кво, – это 3/7. Как часто эта пара идёт вместе – подвижное и незыблемое, природное и искусственно созданное, вольная стихия и структура.

Как часто, подумала я, в игру этой парочки чисел 2 и 3 вступает нечто другое, то, что олицетворяет измерение 4/6 – выход из ситуации, видение более широких горизонтов, в конце концов, прыжок в неизвестность. И эта ситуация не стала исключением. читать далее

Рассказ о том, как сознание наполняет форму (или о сакральных отношениях 3 и 4)

Государства как форма образуются человеком в зависимости от национальности, которая проживает на определённой территории. Сейчас нет моно-государств, где проживала бы только одна национальность, но всё же чаще всего какая-то национальность доминирует.

Посмотрим на два примера (одно государство и один город), где фактически нет доминирующей национальности, или преобладание одной над другими совсем незначительное. И интересовать нас будет вопрос: как они удерживают равновесие и уживаются друг с другом.

Пример 1. Страна Босния и Герцеговина. Национальности: примерно 50% босняки, 30 – сербы и 15 – хорваты (5% – остальные).

Пример 2. Город Суботица, Сербия. Национальности: примерно 32% – венгры, 30 – сербы, 10 – хорваты (остальные – югославы, буневцы, цыгане, черногорцы, македонцы, украинцы и т.д. (точно двое русских, мы с Дмитрием 🙂 ))

Пример 1

Краткие исторические факты: 1992-1995 гг. После распада Югославии возник межнациональный конфликт между босняками и сербами, в который потом включились хорваты, сначала на стороне сербов, потом на стороне босняков. Этот конфликт называют самым разрушительным в Европе после Второй мировой войны. Он унёс жизни более, чем 100 тысяч человек, число беженцев – более 2 млн.

Сейчас страна фактически находится под управлением ООН. Мирными соглашениями была учреждена должность Верховного представителя Генерального секретаря ООН, который действительно является высшей властью в государстве; он отвечает за исполнение соглашений и наделён полномочиями “принуждать органы власти следовать условиям мирного соглашения и подчиняться конституции страны”.

читать далее

Лужи и отражения


Прошёл по крышам и не заметил,
По шпилям острым, по черепице,
По краешку неба прошёл
И даже по фонарям.
Коснулся крыла птицы,
блика от самолёта…
Коснулся и не заметил,
лишь намочил кроссовки…

 

Красочная тишина

“То, что удерживает моё сердце пробуждённым – это красочная тишина”.
– Клод Моне

Спасибо прошедшему году за незабываемые минуты перед картинами Моне и неожиданные слёзы на глазах. Если бы тогда я попыталась объяснить, что со мной происходит, то у меня ничего бы не получилось. Меня накрыла такая волна, что говорить было невозможно, да и незачем. Я чувствовала необходимость быть в глубине своих ощущений, дышать сквозь них, пропускать через каждую клеточку тела. До внутренней дрожи, до осознания того, что кратчайшее мгновение можно делить на части, образуя тем самым бесконечность. Детские воспоминания, грусть невысказанного, восторг неописуемого, предвкушение чего-то, что не выразишь, пока не почувствуешь, а почувствуешь, так тем более не захочешь расплёскивать в словах – что это было? Я до сих пор не знаю, как описать это состояние. Знаю одно – это была моя глубочайшая тишина, в которой всё – вся моя жизнь, все мои краски и вся моя, такая мучительная и очаровательная, бесконечная невысказанность. И ещё – я знаю, что моё сердце не спит, оно бьётся и бодрствует. Эта парадоксальная тишина звучит во мне всеми красками моего сознания, а я – лишь её заклинатель, безнадёжно влюблённый в неё.

Здравствуй, Баксик!


Через московскую метель, сквозь плотные слои белых облаков, турбулентные дрязги… добраться наконец домой в Суботицу и увидеть, что котёл отопления как будто и не рад нашему приезду и ни в какую не хочет включаться. Температура дома почти как на улице, горячей воды соответственно тоже нет. Эх, а мы ведь так ласково называли тебя “Баксик” (его официальное название Baxi)! Что же ты не хочешь обогреть нас?

Меньше всего хотелось выяснять причину такого досадного сюрприза и больше всего – принять горячий душ и укутаться на весь вечер в тёплый плед с какой-нибудь книжкой. Что делать… читать далее

Подружиться с Праническим телом

Дыхание – это проводник духовного опыта, посредник между телом и разумом. Это первый шаг к преображению тела из состояния более или менее пассивно и бессознательно функционирующего органа в проводник или инструмент полностью развитого и просветлённого разума.

Концентрация на процессе дыхания вызывает блаженное состояние умственного и физического равновесия, оно ощущается как телесное блаженство.

– Филип Капло “Три столпа дзен”

В системе Десяти тел в Кундалини йоге восьмое по счёту – Праническое тело. Оно связано с дыханием, энергией, очищением и исцелением. Для того, чтобы настроить работу любого из десяти тел, его нужно для начала очень хорошо почувствовать, ощутить на собственном опыте, пережить его качества. С какими-то телами вступить в контакт довольно сложно, например, с Тонким телом, слишком уж оно тонкое и неуловимое. Праническое тело относится к тем, почувствовать которые довольно несложно, как несложно ощутить своё дыхание. Всё, что для этого нужно – внимание.

В Кундалини йоге множество медитаций с дыханием и специфических пранаям, где мы дышим особенным образом и фокусируемая на определённых вещах. Эти техники могут быть очень эффективными сами по себе. Однако если добавить к ним ещё один элемент, внимание, то результаты будут гораздо лучше. Вдумчивое внимание вместо автоматизма – вот что переводит тело из “состояния более или менее пассивно и бессознательно функционирующего органа в проводник или инструмент полностью развитого и просветлённого разума”.

Для знакомства с Праническим телом и в качестве подготовки к любой медитации с дыханием можно использовать одну простую технику, которой поделилась с нами в этом году Гуру Раттана. Эта техника соединяет нас с дыханием и помогает почувствовать, чего хочет наше Праническое тело. Это действительно выглядит как знакомство, причём довольно увлекательное.

Итак, мы принимаем правильную позу с прямой спиной. Это важно. Например, буддисты считают, что согнутая спина лишает сознание энергии, и оно быстро наполняется случайными мыслями и образами, а выпрямленная спина увеличивает концентрацию внимания и уменьшает вероятность появления блуждающих мыслей.

Далее делаем свободный вдох и задерживаем дыхание ровно настолько, насколько нам комфортно. Затем, как говорила Гуру Раттана: “Когда ваше Праническое тело захочет выдохнуть, выдохните”. Очень важно почувствовать этот момент в теле, а не думать о том, когда пора сделать выдох.

После свободного выдоха снова задерживаем дыхание и снова прислушиваемся к своему Праническому телу. Когда оно захочет вдохнуть? Почувствовали этот момент? Значит пора вдыхать. И так далее.

Мы не регулируем своё дыхание сознательно, не настраиваем продолжительность вдохов, выдохов и задержек. Всё, что нам нужно, это чувствовать, чего хочет наше Праническое тело – насколько глубоко вдохнуть и насколько долго задержать дыхание на вдохе, насколько полно выдохнуть и насколько долго задержать дыхание на выдохе.

Я назвала бы это дыхание спонтанной пранаямой или пранаямой знакомства с Праническим телом, к которому мы прикасаемся своим вниманием и наполняем его энергией. При этом можно наблюдать, как по мере выполнения дыхания успокаивается ум – это переживание ни с чем не перепутаешь и его даже не надо объяснять. Вы просто чувствуете, что ум стал спокойней. Также успокаивается тело, и где-то глубоко внутри ощущается тёплая волна, накрывающая покоем и расслаблением.

Время выполнения не ограничено. Можно выполнять это дыхание столько, сколько хочется, или до момента, когда вы почувствуете, что вам легко следовать за своим Праническим телом. После завершения практики отметьте, как изменилось ваше состояние и ваше обычное дыхание. Возможно, вы ощутите больше лёгкости, а дыхание станет более полным и свободным.

Подружиться с Праническим телом несложно, оно всегда готово к этому и только ждёт подходящего момента. Вопрос только в том, готовы ли мы.

2019 – выбирать, что повторять


Мы складываем числа года – 2+0+1+9 – и видим, как двойка проскальзывает через лассо нуля и хватается за устойчивую единицу (2+0+1). Ещё один раз она может сделать это, ведь уже через год она увидит через зеркало нуля саму себя (2+0+2). Далее 2 и 1 подходят к девятке и сливаются с ней (2+0+1=3+9). С девяткой можно только слиться, ей невозможно противостоять. Девять – это множество, оно поглощает всё, но после алхимического кипения оставляет лишь то, с чем вступило в соединение. Прибавьте к девятке любое однозначное число и потом сложите получившееся значение до однозначного, и вы получите исходное однозначное число. Например, 3+9=12, 1+2=3. Девятка всегда уступает себя, но ни в коем случае не теряет. Она остаётся в виде тонкого наблюдателя, чуткого воспринимающего. 2019 год дарит нам возможность почувствовать эту чудесную алхимию, погрузиться в тонкость восприятия, сохранив при этом чёткие границы, ясное видение и возможность действовать точно и решительно. Но не только это. читать далее